Kültürümüzde Kurân'ın Yeri ve Önemi
 

Kltrmzde Kurn'ın Yeri ve nemi

Anadolu'nun Trkleşmesi ve İslamlaşmasında Alp-erenler olarak da adlandırılan: Hoca Ahmet Yesev, Yunus Emre, Mevln, Hacı Bektaş Veli gibi Trk mutasavvıflarının byk katkıları olmuştur. Onlar Kurn-ı yaşayarak, halkın anlayacağı bir dzeyde insanlara anlatmışlardır.

Hoca Ahmet Yesev, sahip olduğu ilmi anlatmada “Hikmet sylemeyi” bir esas almıştır. Bunu yaparken de Kurn-ı Kerm'de Hz. Muhammed’in vaaz ve irşatlarını ieren hikmetle ilgili ayetlerden yola ıkmıştır. “(Ey Muhammed) sen Rabbinin yoluna hikmet ve gzel ğtle ağır ve onlarla en gzel şekilde mcadele et” (Nahl sresi, 125. ayet).

Bir beytinde

“Benim hikmetlerim ferman-ı sbhan,
Okuyup anlasan anlamı Kurn,”

diyen Yesev hikmetlerinin Allah'ın fermanına dayandığını, okuyup anlayan birisinin de bunların Kurn'ın manası olduğunu greceğini belirtiyor. Hoca Ahmet Yesev tasavvuf ehli olmanın yolunun Kurn'ı ve snneti ok iyi bilip yaşamaktan getiğini belirtmiştir.

O halkını eğitirken Trkeyi tercih etmiş, bu yaklaşımıyla onlara daha iyi ulaşmış, onların İslam'ı anlayıp Mslman olmalarını hızlandırmıştır. Mevln da bir drtlğnde

Bu canım var olduka ben Kurn'ın klesiyim
Muhammed Mustafa'nın yolunun tozuyum.
Benden bundan başka sz nakledenler olursa
Hem onu syleyenden hem o szden şikayetiyim

diyen Mevlana, Kurn-ı Kerm'i en iyi kimin anlayacağı sorusuna da: “Kurn'ı Kerm'i yaşayan anlar” diye cevap vermektedir. Allah sevgisiyle dopdolu olan Mevln şiirlerinde genellikle Kurn'daki kıssaları, emirleri, hkmleri kullanmıştır. Bunları nkteli bir şekilde işlemiştir.

Yunus Emre, şiirleriyle Anadolu halkının din duygu ve dşncelerine tercman olmuş, şiirlerinde onların anlayabileceği bir slup kullanmıştır. Diyebiliriz ki Yunus Kurn'ı kendisine mrşit edinmiştir, Kurnı ve Tasavvufu Trklerin anlayabilmesi iin Trkeleştirme faaliyetinde bulunan mutasavvıflarımızdandır. Bir drtlğnde Kurn'la ilgili olarak şyle demiştir.

Evvel benim, ahir benim
Canlara can olan benim
Ağ stnde siyah dizen
Ol yazılan Kurn benim.

Hacı Bektaş Veli Kurndan hareketle insana bakan ve insanı hayatın, hizmetin ve dinin mihveri kabul eden bir hizmet ve iman eridir. Hacı Bektaş Veli, Kurn'ın insanı, Allah'ın en sevgili emaneti anlayışını esas alarak yaşadığı dnemdeki Anadolu insanını kucaklamış onlara yeni ufuklar izmiştir. Bunu Kurna getirdiği Trkmen yorumuyla yapmıştır.

Bu byk Allah dostu ve Mn-i Kurn olan insanlar, ierisinde bulundukları toplumun nabızlarına gre sylemleri olmuştur. Bunda metotlar farklı olmasına rağmen hepsi Kurn'la hareket etmişlerdir. Trk Milletine Kurn'a nasıl değer verilmesi, anlaşılması, yaşanması, sevgi ve saygı gsterilmesi konusunda bakış aısı kazandırmışlardı





Bu sayfa hakkındaki yorumlar:
Yorumu gönderen: Sanane 55, 13.04.2015, 17:38 (UTC):
S.A



Bu sayfa hakkında yorum ekle:
İsminiz:
Mesajın:
 
 
13 Ağustos 2008 itibariyle, toplam: 1045572 ziyaretçi (2067473 klik) tarafından görüntülenmiştir.
Yeni Sayfa 1
 
 
=> Sen de ücretsiz bir internet sitesi kurmak ister misin? O zaman burayı tıkla! <=

gizli

Bu site, en iyi Firefox ve Google Chrome tarayıcılarında ve 1024 x 768 ekran çözünürlüğünde görüntülenir.